
jueves, 16 de abril de 2009
TES SEGUNDOPERIODO ESPAÑOL YLETIRATURA
La ventanilla del bus
Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.
El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" No hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real?
Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo negro.
1.En el texto anterior predomina
A. la descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de ella.?
B. la narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad y la presentación de sus reflexiones. ?
C. la caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el transporte público y el individuo. ?
D. la presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de una ciudad.
2.Otro posible titulo para el texto anterior sería:
A. La ciudad y el transporte.
B.Caos y transporte.
C.La ciudad se puede leer.
D.El transporte público.
3.En el texto predomina una narración que combina
A. la primera persona del singular y la segunda persona del plural
B.la tercera persona del plural y la tercera persona del singular.
C.la primera persona del singular y la primera persona del plural.
D.la segunda persona del plural y la tercera persona del singular.
4.El enunciado “un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real” se introduceen el texto con la intención de :
A.argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B.definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C. proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D.discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.
5.Del enunciado “Nosotros, los pasajeros,suplantamos la realidad, somos el paisaje” se puede concluir que
A.los individuos que componen la masa son sólo objetos para ser observados.
B.siempre que se hace parte de algo colectivo, es inevitable suplantar la realidad.
C.el concepto de paisaje se fundamenta en la inexistencia de la individualidad.
D.el objeto que constituye la realidad es el mismo sujeto que la observa.
6.Las expresiones Serán amigas y quizás compañeras de trabajo, ubicadas en el tercer párrafo, se han impreso en letra cursiva con la intención de
A.introducir comentarios que el autor del texto hace para sí mismo
B.formular interrogantes del autor del texto hacia sus lectores.
C.señalar diálogos entre el autor y el narrador del texto.
D.evidenciar la participación de uno de los personajes en el texto.
7.Cuando el texto habla de comunidades apáticas e indiferentes, se refiere a
A.las personas que transitan por el centro de la ciudad
B.algunos individuos que observan críticamente la ciudad
C.todos los seres que pertenecemos a la ciudad.
D.los usuarios del transporte público en la ciudad.
8.El texto La ventanilla del bus se puede clasificar como urbano, porque
A.trata un problema propio de la ciudad, a partir de referentes urbanos y con un lenguaje propio de ciudad.
B.analiza las causas del estado actual de la ciudad, apoyándose en estudios científicos y valiéndose de ejemplos de ciudad.
C.profundiza en una problemática de ciudad partiendo de teorías antropológicas y proponeun nuevo lenguaje para la ciudad.
D.insinúa algunas problemáticas de la ciudad a través de anécdotas citadinas, expresadas con un lenguaje propio de la literatura.
Comienza a oscurecer, ya están encendidas las vitrinas de la Carrera Trece, en los andenes se agolpa la multitud; voy en un bus que lucha por abrirse paso en la congestión vehicular. Entre la ciudad y yo está el vidrio de la ventanilla que devuelve mi imagen, perdida en la masa de pasajeros que se mueven al ritmo espasmódico del tránsito. Ahora vamos por una cuadra sin comercio, la penumbra de las fachadas le permite al pequeño mundo del interior reflejarse en todo su cansado esplendor: ya no hay paisaje urbano superpuesto al reflejo. Sólo estamos nosotros, la indiferente comunidad que comparte el viaje.
El bus acelera su marcha y la ciudad desaparece. Baudrillard dice que "un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real" No hay lo real, tan sólo la ventanilla que nos refleja. Nosotros, los pasajeros, suplantamos la realidad, somos el paisaje. ¿Somos los signos de lo real?
Un semáforo nos detiene en una esquina. Otro bus se acerca lentamente hasta quedar paralelo al nuestro; ante mí pasan otras ventanillas con otros pasajeros de otra comunidad igualmente apática. Pasan dos señoras en el primer puesto. Serán amigas -pienso-, quizás compañeras de trabajo. Pero no hablan entre ellas. Sigue pasando la gente detrás de las otras ventanas, mezclando su imagen real con nuestro reflejo. Creo verme sentado en la cuarta ventanilla del bus que espera la señal verde junto a nosotros. Es mi reflejo, intuyo; pero no es reflejo: soy yo mismo sentado en el otro bus. Con temor y asombro, él y yo cruzamos una mirada cómplice, creo que nos sonreímos más allá del cansancio del día de trabajo. Los dos vehículos arrancan en medio de una nube de humo negro.
1.En el texto anterior predomina
A. la descripción del entorno material de una ciudad a partir de un viaje en bus por el centro de ella.?
B. la narración del viaje que alguien realiza en un bus por el centro de una ciudad y la presentación de sus reflexiones. ?
C. la caracterización de una ciudad a partir de la relación existente entre el transporte público y el individuo. ?
D. la presentación de una teoría sobre la forma de descubrir la falsedad dentro de una ciudad.
2.Otro posible titulo para el texto anterior sería:
A. La ciudad y el transporte.
B.Caos y transporte.
C.La ciudad se puede leer.
D.El transporte público.
3.En el texto predomina una narración que combina
A. la primera persona del singular y la segunda persona del plural
B.la tercera persona del plural y la tercera persona del singular.
C.la primera persona del singular y la primera persona del plural.
D.la segunda persona del plural y la tercera persona del singular.
4.El enunciado “un simulacro es la suplantación de lo real por los signos de lo real” se introduceen el texto con la intención de :
A.argumentar la idea de que leer la ciudad es leernos a nosotros mismos.
B.definir el significado de simulacro partiendo de un viaje en bus por la ciudad.
C. proponer un método para leer la ciudad a partir de los planteamientos de Baudrillard.
D.discutir la concepción de Baudrillard en torno a la posibilidad de hallar la ciudad.
5.Del enunciado “Nosotros, los pasajeros,suplantamos la realidad, somos el paisaje” se puede concluir que
A.los individuos que componen la masa son sólo objetos para ser observados.
B.siempre que se hace parte de algo colectivo, es inevitable suplantar la realidad.
C.el concepto de paisaje se fundamenta en la inexistencia de la individualidad.
D.el objeto que constituye la realidad es el mismo sujeto que la observa.
6.Las expresiones Serán amigas y quizás compañeras de trabajo, ubicadas en el tercer párrafo, se han impreso en letra cursiva con la intención de
A.introducir comentarios que el autor del texto hace para sí mismo
B.formular interrogantes del autor del texto hacia sus lectores.
C.señalar diálogos entre el autor y el narrador del texto.
D.evidenciar la participación de uno de los personajes en el texto.
7.Cuando el texto habla de comunidades apáticas e indiferentes, se refiere a
A.las personas que transitan por el centro de la ciudad
B.algunos individuos que observan críticamente la ciudad
C.todos los seres que pertenecemos a la ciudad.
D.los usuarios del transporte público en la ciudad.
8.El texto La ventanilla del bus se puede clasificar como urbano, porque
A.trata un problema propio de la ciudad, a partir de referentes urbanos y con un lenguaje propio de ciudad.
B.analiza las causas del estado actual de la ciudad, apoyándose en estudios científicos y valiéndose de ejemplos de ciudad.
C.profundiza en una problemática de ciudad partiendo de teorías antropológicas y proponeun nuevo lenguaje para la ciudad.
D.insinúa algunas problemáticas de la ciudad a través de anécdotas citadinas, expresadas con un lenguaje propio de la literatura.
viernes, 27 de marzo de 2009
jueves, 26 de marzo de 2009
LIGA MUNDIAL CONTRA LA MUERTE


Amor y respeto de la vida
HOLA
Soy miembro de una liga contra la muerte el respeto y el amor por la vida,
Soy miembro de una liga contra la muerte el respeto y el amor por la vida,
respetar la vida es algo importante seguidores de la luz la paz y el amor.
Recordemos que la vida solo es una vez y debemos de aprovechar cada instante de la vida como si fuera el ultimo, la invitacion es amar y respetar nuestro cuerpo y nuestra integridad física y moral.......
Esta canción es hermocisima y nos ayuda recordar que ay alguien por la cual luchar siempre
TEST DE FILOSOFÍA Y CASTELLANO
RESPONDA LAS PREGUNTAS DE LA 1 A LA 7 DE ACUERDO CON LA ANTERIOR IMAGEN
1:A.es posible en la medida en que fue pensada y plasmada artísticamente por el autor.
B.resulta extraña, pues da la impresión de que el artista posee una idea equivocada de la realidad.
C.es absurda, en vista de que el autor confunde sus intereses estéticos con la función del arte.
D.corresponde a una propuesta real de ciertos objetos que son usados por el artista
2.Uno de los intereses esenciales del pintor René Magritte giró en torno a la liberación del hombre de cualquier restricción mental o física. Según la imagen, se podría pensar que el autor está interesado en provocar una reflexión en torno a múltiples aspectos, excepto en torno a
A.lo interesante que sería poder cambiar de personalidad ocasionalmente.
B.lo insoportable que a veces nos resulta nuestro propio cuerpo.
C.la necesidad de ausentarnos de nosotros mismos como rutina cotidiana.
D.lo desconcertante que siempre nos ha resultado el cuerpo humano.
3.Si se quisiera pensar en una persona que el artista ha evocado en este cuadro, la afirmación más real respecto a ella sería que no
A.tiene zapatos, ya que éstos son falsos.
B.desea usar por ahora esos zapatos.
C.puede caminar porque le faltan los pies.
D.tiene pies, pues los dejó abandonados.
4.Una situación que definitivamente reduce las posibilidades de interpretación de una obra surrealista como el cuadro presentado es:
A.Un hombre estuvo trabajando todo el día, llegó muy temprano a casa y deseó poder quitarse los pies como si fueran zapatos.
B.Un hombre con una gran sensibilidad deseó poder tocar el suelo y sentir su textura con unos zapatos tan sutiles como pies.
C.Un pintor partió de la idea de que hay cosas inútiles que deben existir y representó sus propias necesidades cotidianas.
D.Un hombre decidió que era necesario transformar el arte a partir de las necesidades humanas e hizo este bosquejo.
5.El cuadro "El modelo rojo", como toda obra de arte, puede remitir a quien la contempla a múltiples significados, pero si se piensa que estos zapatos acaban de ser usados por alguien, una posible causa de que hayan sido dejados al lado de una construcción de madera es que, para esta persona,
A.sentir las piedras del camino es más agradable que usar zapatos.
B.un lugar a donde ingresó está sucio y no desea dañar sus zapatos.
C.el camino que va a recorrer es suave y no necesita zapatos.
D.el suelo que va a pisar ya no exige el uso de zapatos.
6.En este cuadro están plasmadas las ideas de
A.un creador que considera que lo imposible es posible.
B.un inventor que cree que los pies pueden convertirse en zapatos.
C.un idealista que está muy cansado y desea unos zapatos imposibles.
D.un soñador que quiere sentirse tan tranquilo como cuando duerme.
7.De las siguientes expresiones, aquella que resulta más adecuada al sentido del cuadro es:
A.Para qué zapatos si no tengo pies.
B.Mis pies sienten aun con zapatos.
C.Pies sobre los pies y ¡adiós, zapatos!
D.Sin zapatos me libero de caminar
TEST DE MATEMATICA Y GEOMETRIA
Las preguntas 1 a 3 respondalas con las siuiente informacion:*Un arquitecto que decide construir una terraza de un edificio con la forma y dimensiones que aparecen en la anterior grafica.1- Para calcular el area de la terraza, el constructor debe emplear el siguiente procedimiento:
a- Multiplicar las longitudes de la base y la altura de cada una de las figuras y sumarlas.
b- Dividir el espacio en triangulos iguales, hallar el area de cada uno de ellos y multiplicarla por el nùmero de triangulos resultantes.
c-sumar las longitudes de los lados de la terraza.
d-dividir el espacion en un rectangulo y en un triangulo, luego encontrar el areas de cada uno de ellas.
2- El dueño de un edificio quiere colocar una baranda alrededor de la terraza y luego pintarla. Para ellos, contrata a dos personas, la primera(1) la cual debe pintar el tramo EA y AB, la segunda el tramo BC,CD,DE. A cada uno advierte el pago se hara por metro pintado, una vez hecho el trabajo, la remuneracion recibido por cada uno de los empleados es de la misma. Quien debe reclamar por haber sido liquidado es:
A- La persona 1, pues pinto mas que la persona 2.
b- La persona 2, pues ha pintado un tramo mas que 1.
c- La persona 1 por que pinto 1/15 mas que las 2.
d- La persona 2 por que pinto 7/15 del total de la longitud de la baranda.
jueves, 19 de marzo de 2009
MI BIOGRAFIA CORTA

JAM MI BIOGRAFIAA....
Naci el 15 de agosto de 1992 en la ciudad de manizalez vivo con mi mama actualmente en el barrio de villa carmenza me gusta la natacion, bailar ..., soy muy creyente a diossss los sabados quedan invitados de 7 a 8 :30 a chipre a maria mediadora .............................
»¥» ViCtOr mEjIa »¥»
jueves, 12 de marzo de 2009
TEST DE FILOSOFÍA
El culto a la belleza
Para el renacimiento lo bello se presenta como el signo de la realidad absoluta, como el sello impreso de dios en lo real.Armonia interior de las cosas,simbolo de un espiritu que actua en la intimidad del ser, signo visible de la bondad, la belleza fue una nueva deidad a la que se le dedicaban devotos sacrificios.Fue en el reino del arte donde el hombre nuevo busco la suprema liberacion y en lo bello se vio la mas perfecta expresion de poder espiritual.Armonia y medida, numero y orden, constituyen la raiz de cualquier expresion artistica;son encarnacion de lo universal, viva transfiguracion de la idea, y constituyen el nacimiento de un mundo en el cual el hombre se muestra capaz de una creacion sublime. En la obra que sale perfecta de sus manos, el artista ve transmitida una potencia creadora que parece elevarlo a la condicion de dios. Mas aun, parece elevarlo mas alla de Dios, en la medida en que la obra de arte prevalece sobre la naturaleza.Signo del del espiritu por el hecho de ser una medida musical, la belleza revela en las cosas la divinidad que las ha creado y que las anima.Recogida en si misma y sublimada en el arte, es a la vez la plegaria mas alta que el hombre eleva a Dios y a la prueba de su dignidad. Celebracion del espiritu como libre creatividad, el arte fue la expresion mas alta de una epoca que quiso ser toda ella un himno al espiritu.
1.El tema del texto anterior es :
a.El arte como producto de la belleza y la espiritualidad del hombre.
b.El espiritu evidenciado, a taves de la armonia Renacentista.
c.El culto que se le rendia a la belleza en el Renacimiento.d.La relacion entre Dios y el hombre del renacimiento
2.En la frase "signo visible de la bondad",se hace referencia a:
a.La espiritualidad.
b.La belleza.
c.La armonia.
d.El arte.
3.La palabra "sublime", se puede reemplazar por:
a.Magistral.
b.Pauperrima.
c.Magnifica.
d.Bella.
4.Del texto anterior se puede inferir que en el renacimiento:
a.Dios es la representacion de la belleza.
b.la belleza es la conjugacion entre la armonia,la espiritualidad y la exaltacion del amor.
c.La potencia creadora del hombre es producto del amor.
d.La belleza constituye la raiz del arte.
5. La frase " Como el sello impreso de Dios en lo real", significa:
a.La relacion de Dios con la realidad.
b.La angustia del hombre frente a la realidad.
c. La representacion de Dios, en la epoca del Renacimiento.
d. La belleza como signo de la realidad absoluta.
6.En el texto la palabra "signo" que apareca en varias oportunidades significa:
a.Lo bello que hay en el renacimiento.
b.Algo que se pone en lugar de otra cosa.
c.El espiritu por ser una medida musical.
d.La armonia interior que hay en las cosas.
7.Cuando se afirma que "parece elevarlo a la condicion de Dios", el autor quiere decir que:
a.La obra de arte prevalece sobre la naturaleza.
b.Existe una relacion entre la creacion de Dios y el artista.
c.El hombre encuentra en el arte la suprema liberacion.
d. Es una plegaria que eleva el hombre a Dios.
Disfrutad la guerra
1.Alguien, yo no lo se, dijo en plena Segunda Guerra Mundial:" Disfrutad la guerra, que la paz sera terrible". Esta lapidaria sentencia ha seguido rondando el mundo, en especial en aquellos paises que han sufrido y conflictos armados en epocas recientes. Y es que es una verdad de Perogrullo afirmar que es mas facil comenzar una guerra que intentar terminala.Dificil es convencer alos que se enamoran de la guerra de que la abandonen.
2.En tiempos de las cruzadas,Honore Bonet, prior de Sellnet, decia en su libro El arbol de las batallas, que "La guerra no es ningun desman,es buena y justa, puesto que la guerra tan solo pretende convertir la injusticia en justicia y la discordia en paz, tal como las escrituras nos lo ordenan. Y si en las guerras suceden muchas desgracias, estas no se deben a la naturaleza de la guerra, sino al incorrecto comportamiento de cada uno".
3.Recordemos como la amnesia colectiva se apropia de las sociedades que han sufrido guerras y que, por salud mental o por sus propios afanes de subsistencia, olvidan que acaban de salir de un conflicto y que, al no avizorar un futuro promisorio, terminan añorando el pasado.Asi ocurrio con Hitler en Alemania y con Franco en España."No es suficiente acabar con la guerra si no estamos preparados para enfrentar la paz".Esa bendita paz.
4.Pero tambien, hay que decirlo, a veces suren voces optimistas que, como las del ministro del interior y la ministra de defensa y la del comandante de las fuerzas militares, vaticinan el fin del conflicto y llaman para que nos preparemos para la "terribla paz",que debera llegar en año y medio, segun sus propios calculos, si aciertan .Los colombianos queremos que a cabe la violencia, ya sea porque la guerrilla se convenza de lo inutil que es persistir en sus propositos y negocie, o porque el estado logre su derrota militar.De ser asi, y de cuajar el proceso con los "paras", hay que ir pensando en el postconflicto, soñar con un pais en paz y confiar en quienes hoy financian la guerra, mañana aporten para consolidar la paz.
5.Muchos siglos han transcurrido desde las Cruzadas sin que desaparezcan los enamorados de la guerra, aquellos que se dejan seducir por la aventura y que en ocasiones, a pesar de su claro entendimiento, se dejan deslumbrar por la violencia: son los que desde las selvas o los escritorios siguen entonando sus canticos de batalla.
Hernando Corral G.Agosto 2002
8.Para leer coherentemente el texto anterior se debe llevar el siguiente orden:
a.1,2,5,3,4
b.1,3,5,2,4
c.1,4,5,2,3
d.1,2,4,5,3
9.La frase "Disfrutad de la guerra, que la paz sera terrible",esta sustentada en el texto, como:
a.La sugerencia de vivir en guerra permanente.
b.La demostracion de lo dificil que es mantener un proceso de paz.
c.La afirmacion de que es mas facil comenzar una guerra que acabarla.
d.La posibilidad de gozar la guerra sin buscar la paz.
10.De las siguientes ideas, solo una no se deduce del texto:
a.Los colombianos queremos el fin de la guerra.
b.Los seres humanos sufren de amnesia colectiva, frente a los procesos sociales.
c.Es dificil convencer a los que se enamoran de la guerra, que la abandonen.
d.La paz es facil de conseguir y mas en una sociedad que siempre ha estado en guerra.
11.De acuerdo con lo que decia Honore Bone en su libro"El arbol de las batallas", se puede deir que:
a.La guerra equilibra los procesos sociales.
b.Las desgracias se deben a la guerra.
c.La guerra es injusta e incorrecta.
d.Las desgracias se deben a la naturaleza de la guerra.
12.De acuerdo con la intencion del autor, el texto se puede clasificar como:
a.Un texto informativo.
b.Un texto expositivo.
c.Un texto emotivo.
d.Un texto argumentativo
13.La palabra amnesia en el texto significa:
a.No acumular experiencias.
b.La incapacidad para realizar algo.
c.La manera de seguir viviendo.
d.Un sueño anhelado.
Las preguntas 14 y 15 se responden de acuerdo con el siguiente texto:
La batalla por la supervivencia del hombre como ser responsable en la era de la comunicacion no se gana en el lugar donde parte la comunicacion sino en el lugar a donde llega.Umberto Eco.Para una guerrilla semiologica.
14.De acuerdo con lo planteado por Eco, en cual o cuales momentos de la cadena comunicativa radicaria la solucion estrategica:
a.El mensaje.
b.El canal.
c.El canal y el mensaje.
d.El receptor.
15.De acuerdo con el texto de Eco, se podria inferir que quien espere devolverle a los seres humanos una cierta libertad frente al fenomeno total de la comunicacion, tendra que optar por una estrategia:
a.De recepcion critica.
b.De sumision a los medios.
c.De apoderamiento de los principales medios.
d.De destruccion de la comunicacion.
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Para el renacimiento lo bello se presenta como el signo de la realidad absoluta, como el sello impreso de dios en lo real.Armonia interior de las cosas,simbolo de un espiritu que actua en la intimidad del ser, signo visible de la bondad, la belleza fue una nueva deidad a la que se le dedicaban devotos sacrificios.Fue en el reino del arte donde el hombre nuevo busco la suprema liberacion y en lo bello se vio la mas perfecta expresion de poder espiritual.Armonia y medida, numero y orden, constituyen la raiz de cualquier expresion artistica;son encarnacion de lo universal, viva transfiguracion de la idea, y constituyen el nacimiento de un mundo en el cual el hombre se muestra capaz de una creacion sublime. En la obra que sale perfecta de sus manos, el artista ve transmitida una potencia creadora que parece elevarlo a la condicion de dios. Mas aun, parece elevarlo mas alla de Dios, en la medida en que la obra de arte prevalece sobre la naturaleza.Signo del del espiritu por el hecho de ser una medida musical, la belleza revela en las cosas la divinidad que las ha creado y que las anima.Recogida en si misma y sublimada en el arte, es a la vez la plegaria mas alta que el hombre eleva a Dios y a la prueba de su dignidad. Celebracion del espiritu como libre creatividad, el arte fue la expresion mas alta de una epoca que quiso ser toda ella un himno al espiritu.
1.El tema del texto anterior es :
a.El arte como producto de la belleza y la espiritualidad del hombre.
b.El espiritu evidenciado, a taves de la armonia Renacentista.
c.El culto que se le rendia a la belleza en el Renacimiento.d.La relacion entre Dios y el hombre del renacimiento
2.En la frase "signo visible de la bondad",se hace referencia a:
a.La espiritualidad.
b.La belleza.
c.La armonia.
d.El arte.
3.La palabra "sublime", se puede reemplazar por:
a.Magistral.
b.Pauperrima.
c.Magnifica.
d.Bella.
4.Del texto anterior se puede inferir que en el renacimiento:
a.Dios es la representacion de la belleza.
b.la belleza es la conjugacion entre la armonia,la espiritualidad y la exaltacion del amor.
c.La potencia creadora del hombre es producto del amor.
d.La belleza constituye la raiz del arte.
5. La frase " Como el sello impreso de Dios en lo real", significa:
a.La relacion de Dios con la realidad.
b.La angustia del hombre frente a la realidad.
c. La representacion de Dios, en la epoca del Renacimiento.
d. La belleza como signo de la realidad absoluta.
6.En el texto la palabra "signo" que apareca en varias oportunidades significa:
a.Lo bello que hay en el renacimiento.
b.Algo que se pone en lugar de otra cosa.
c.El espiritu por ser una medida musical.
d.La armonia interior que hay en las cosas.
7.Cuando se afirma que "parece elevarlo a la condicion de Dios", el autor quiere decir que:
a.La obra de arte prevalece sobre la naturaleza.
b.Existe una relacion entre la creacion de Dios y el artista.
c.El hombre encuentra en el arte la suprema liberacion.
d. Es una plegaria que eleva el hombre a Dios.
Disfrutad la guerra
1.Alguien, yo no lo se, dijo en plena Segunda Guerra Mundial:" Disfrutad la guerra, que la paz sera terrible". Esta lapidaria sentencia ha seguido rondando el mundo, en especial en aquellos paises que han sufrido y conflictos armados en epocas recientes. Y es que es una verdad de Perogrullo afirmar que es mas facil comenzar una guerra que intentar terminala.Dificil es convencer alos que se enamoran de la guerra de que la abandonen.
2.En tiempos de las cruzadas,Honore Bonet, prior de Sellnet, decia en su libro El arbol de las batallas, que "La guerra no es ningun desman,es buena y justa, puesto que la guerra tan solo pretende convertir la injusticia en justicia y la discordia en paz, tal como las escrituras nos lo ordenan. Y si en las guerras suceden muchas desgracias, estas no se deben a la naturaleza de la guerra, sino al incorrecto comportamiento de cada uno".
3.Recordemos como la amnesia colectiva se apropia de las sociedades que han sufrido guerras y que, por salud mental o por sus propios afanes de subsistencia, olvidan que acaban de salir de un conflicto y que, al no avizorar un futuro promisorio, terminan añorando el pasado.Asi ocurrio con Hitler en Alemania y con Franco en España."No es suficiente acabar con la guerra si no estamos preparados para enfrentar la paz".Esa bendita paz.
4.Pero tambien, hay que decirlo, a veces suren voces optimistas que, como las del ministro del interior y la ministra de defensa y la del comandante de las fuerzas militares, vaticinan el fin del conflicto y llaman para que nos preparemos para la "terribla paz",que debera llegar en año y medio, segun sus propios calculos, si aciertan .Los colombianos queremos que a cabe la violencia, ya sea porque la guerrilla se convenza de lo inutil que es persistir en sus propositos y negocie, o porque el estado logre su derrota militar.De ser asi, y de cuajar el proceso con los "paras", hay que ir pensando en el postconflicto, soñar con un pais en paz y confiar en quienes hoy financian la guerra, mañana aporten para consolidar la paz.
5.Muchos siglos han transcurrido desde las Cruzadas sin que desaparezcan los enamorados de la guerra, aquellos que se dejan seducir por la aventura y que en ocasiones, a pesar de su claro entendimiento, se dejan deslumbrar por la violencia: son los que desde las selvas o los escritorios siguen entonando sus canticos de batalla.
Hernando Corral G.Agosto 2002
8.Para leer coherentemente el texto anterior se debe llevar el siguiente orden:
a.1,2,5,3,4
b.1,3,5,2,4
c.1,4,5,2,3
d.1,2,4,5,3
9.La frase "Disfrutad de la guerra, que la paz sera terrible",esta sustentada en el texto, como:
a.La sugerencia de vivir en guerra permanente.
b.La demostracion de lo dificil que es mantener un proceso de paz.
c.La afirmacion de que es mas facil comenzar una guerra que acabarla.
d.La posibilidad de gozar la guerra sin buscar la paz.
10.De las siguientes ideas, solo una no se deduce del texto:
a.Los colombianos queremos el fin de la guerra.
b.Los seres humanos sufren de amnesia colectiva, frente a los procesos sociales.
c.Es dificil convencer a los que se enamoran de la guerra, que la abandonen.
d.La paz es facil de conseguir y mas en una sociedad que siempre ha estado en guerra.
11.De acuerdo con lo que decia Honore Bone en su libro"El arbol de las batallas", se puede deir que:
a.La guerra equilibra los procesos sociales.
b.Las desgracias se deben a la guerra.
c.La guerra es injusta e incorrecta.
d.Las desgracias se deben a la naturaleza de la guerra.
12.De acuerdo con la intencion del autor, el texto se puede clasificar como:
a.Un texto informativo.
b.Un texto expositivo.
c.Un texto emotivo.
d.Un texto argumentativo
13.La palabra amnesia en el texto significa:
a.No acumular experiencias.
b.La incapacidad para realizar algo.
c.La manera de seguir viviendo.
d.Un sueño anhelado.
Las preguntas 14 y 15 se responden de acuerdo con el siguiente texto:
La batalla por la supervivencia del hombre como ser responsable en la era de la comunicacion no se gana en el lugar donde parte la comunicacion sino en el lugar a donde llega.Umberto Eco.Para una guerrilla semiologica.
14.De acuerdo con lo planteado por Eco, en cual o cuales momentos de la cadena comunicativa radicaria la solucion estrategica:
a.El mensaje.
b.El canal.
c.El canal y el mensaje.
d.El receptor.
15.De acuerdo con el texto de Eco, se podria inferir que quien espere devolverle a los seres humanos una cierta libertad frente al fenomeno total de la comunicacion, tendra que optar por una estrategia:
a.De recepcion critica.
b.De sumision a los medios.
c.De apoderamiento de los principales medios.
d.De destruccion de la comunicacion.
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jueves, 26 de febrero de 2009
POMENTARIO PERSOONAL
jammmm MuY RiCo eSo dE EsTuDiAr pAqUe
JuJuJuJuJu
mUy bUeNo eSo dE CrEaR BoGeR muY rIcO
JaM OiGa y mUy cHeBrE EsOs cHcIpAtOs dEl sAlOn JaJaJaJs
MuEnO UnOsSsSSs nO mAs uNoSsSS
»¥»ViCtOr mEjIa»¥»
JuJuJuJuJu
mUy bUeNo eSo dE CrEaR BoGeR muY rIcO
JaM OiGa y mUy cHeBrE EsOs cHcIpAtOs dEl sAlOn JaJaJaJs
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